Por qué la verdadera satisfacción viene de dentro

Dios ha muerto.

Y desde que Dios murió, la desesperanza se ha convertido en nuestra religión. Los antidepresivos se han convertido en nuestras biblias, los sacerdotes han sido sustituidos por consejeros y la aprobación externa se ha convertido en lo más cerca de la iluminación.

Metafóricamente hablando, por supuesto. No digo que Dios exista o que Dios no existe. Lo que quiero hacer es concienciar de cómo la pérdida gradual de una fuerza sobrenatural muy apreciada ha afectado a nuestras vidas. Dios, en estos términos, era la representación del sentido de la vida (con las promesas y recompensas de la vida después de la muerte) y su muerte representa la pérdida de un objeto inmediato de sentido.

Aunque la humanidad nunca ha vivido una existencia tan próspera, segura y cómoda, han surgido problemas de nuevas raíces. Las cifras son innegables, estamos ante una crisis de percepción:

– Los antidepresivos son ahora el medicamento más prescrito en EE.UU.
– El uso de antidepresivos en Europa ha aumentado un 20% cada año en las dos últimas décadas
– Se calcula que 1 millón de personas en todo el mundo se suicidan cada año
- El suicidio es la tercera causa de muerte entre los jóvenes en EE.UU.
- Los intentos de suicidio son hasta 20 veces más frecuentes que los suicidios completos

El verdadero ciego es lo que no quiere ver. La gente se siente cada vez más abandonada en lo que debería ser un "mundo conectado". Me puedes decir que Dios no tiene nada que ver simplemente porque no eres religioso y esto es el fin de la cuestión. Y respeto tu ateísmo.

¿Pero respetas su ateísmo?

¿Qué significa esto, respetar tu ateísmo?

En primer lugar, debemos reconocer que somos humanos y, como humanos, tenemos una necesidad intrínseca de obtener un significado más alto de algún sitio. La búsqueda de fuentes de significado es un comportamiento que puede observarse en casi todas las culturas del mundo. ¡Incluso podríamos decir que es una necesidad biológica!

Algunos autores argumentan que está marcado neurológicamente y el autor Dean Hamer va más allá cuando aísla lo que él llama "el gen de Dios", un gen que predispone a los humanos a buscar experiencias espirituales o místicas. Esta búsqueda espiritual puede tomar muchas formas y algunos autores incluso afirman que los jóvenes pueden encontrarla a través de los espíritus (sí, la bebida). Dado que de forma natural buscamos estados alterados de percepción, las drogas y el alcohol pueden ser una puerta de entrada fácil para conseguirlos. El problema es que, al igual que muchas religiones y sistemas de creencias, es muy poco saludable.

Nuestros cuerpos son algo más que una compleja máquina de supervivencia. Andrew Newberg afirma en su libro "Por qué creemos lo que creemos" que estamos motivados biológicamente por encontrar sentido y totalidad a lo largo de nuestra vida. El principal problema con el que estamos tratando es que estamos fracasando claramente en nuestra misión de dar a las personas la capacidad de explorar su propia espiritualidad (es decir, trabajar hacia la transformación personal).

Dada la importancia de buscar sentido, respetar su propio ateísmo significa entender que aunque no busque su plenitud a través de Dios, todavía tiene una necesidad biológica de encontrar su propio significado! Y creo que esto no debe pasarse por alto/olvidado.

Y al decir que nunca lloramos la muerte de Dios, quería decir que nunca dimos a la gente las herramientas para (1) prosperar sin un significado mayor o (2) encontrar sentido para sí mismas.

Por tanto, crecer sin ningún tipo de pauta para el propósito puede dirigir fácilmente el propósito de la existencia hacia la realización de tareas y objetivos triviales. Y esto se agrava por el hecho de que las tendencias sociales en constante cambio, en algún momento, te harán sentir inepto al no poder/desmotivarte por realizar estas tareas triviales (por ejemplo, acabar la escuela, conseguir un trabajo, ser guapa , recoger likes en Facebook, etc.). ser mejor que otro, etc.).

Cuando se canse de seguir y cumplir estos objetivos vacíos, empezará a cuestionarse a usted mismo ya sus creencias. Supongo que ser un títere en un mundo aspirante a Jersey Shore no es tu principal preocupación ahora mismo y que ya has tratado algunos de estos problemas tú mismo.

Según el camino de cada uno, podemos encontrar distintos enfoques de realización:

Tenga en cuenta que no estoy afirmando que ninguno de estos caminos sea correcto. Mi objetivo aquí es hacer pensar en diferentes caminos para que puedas elegir el que mejor se adapte a ti. Ya está en uno de ellos, y su nivel de satisfacción percibido será una buena medida de lo adecuado que es su camino actual.

Pero si su nivel de satisfacción actual no es tan alto como cree que debería ser, puede que sólo esté experimentando lo que Nietzsche describió como nihilismo. No te preocupes, no estás solo.

"El nihilismo representa una etapa de transición patológica, lo que es patológico es la tremenda generalización, la inferencia de que no hay ningún sentido..." - Friedrich Nietzsche

El nihilismo es un estado de búsqueda activa de significado y constantemente de no encontrar ninguna. Es cuando cuestionas cada teoría, cada sistema y cada creencia y no encuentras ninguna verdad superior. Sin justicia superior, ningún significado más profundo y ningún motivo sólido para continuar la batalla diaria. La libertad, la fraternidad y la igualdad no son más que conceptos divertidos y el camino del conocimiento sólo le llevó a romper sus propias creencias.

¡Pero la muerte de Dios, la existencia sin sentido y la perspectiva de una zona gris de repetición monótona para el futuro no son tan malas después de todo! Sólo significa que tú, como muchas personas mayores antes que tú, está en el camino de la liberación.
Nietzsche se refiere al nihilismo como una enfermedad, puesto que describe dos caminos principales a los que puede conducir. ¿Puedes relacionarte con alguno?

Muchas religiones pretenden sacar el velo que ensombrecía la percepción, dando así plenitud a tu vida. Y en realidad nos dan satisfacción, pero sólo hasta cierto punto (el comunismo también lo hace incorporando al individuo en un sistema que lo necesita y dándole la sensación de pertenecer a una mayor finalidad). El problema vendrá cuando note los defectos.

Mientras buscamos sentido fuera de nosotros mismos, siempre encontraremos errores. Si no ha encontrado ningún error en su sistema externo, no lo ha buscado lo suficiente.

"No necesitamos la ilusión de un mundo sobrenatural porque la misma tarea de convertirse en humano es un éxito realmente colosal". – Rudiger Safranski

Entonces, cuál es la fórmula?

De la sabiduría de los mayores autores y líderes (como Gautama, Nietzsche, Krishnamurti, etc.) proviene exactamente la misma noción:

La realización duradera proviene del viaje personal de autodescubrimiento.

"Yo digo que la Verdad es una tierra sin caminos y que no puedes acercarte a ella por ningún camino, por ninguna religión, por ninguna secta". – Jiddu Krishnamurti

En palabras de Nietzsche: todo el mundo tiene el potencial de ser mayor, pero la mayoría de la gente se conforma y sigue siendo mediocre. Tienes la posibilidad de llegar a esta tierra sin camino, pero debes estar dispuesto a recorrerla y recorrerla solo. Una vez que se dé cuenta de la semilla del potencial dentro de usted, puede empezar a trabajar para convertirse en un hombre mejor.

Así que la siguiente pregunta es, ¿qué es un hombre mejor?

Creo que el mejor hombre procede del desarrollo de dos atributos:

Construye tus propios principios
capacidad de valorar

Estos serán sus principios fundamentales. No impulsado por la gratificación inmediata, sino fundamentado en el respeto y responsabilidad. Si se encuentra violando sus principios, es porque todavía no se han estructurado realmente y no hay nada malo en esto.
La aprobación externa actuará como fuente de retroalimentación, pero si la tomas como combustible estás condenado al fracaso. La apreciación no debería ser nunca la razón de sus acciones, sino la medida de su éxito.

Una vez construido su núcleo, sabrá que aunque le quiten todo, algo quedará.

Dar valor hace girar al mundo. Siempre que vas a trabajar, das valor y recibes valor. Siempre que tienes una relación, da valor y reciba valor. Y el valor puede tomar muchas formas: un cumplimiento, una relación, tiempo, inversión, enseñanzas, soporte, escucha, buenas emociones, gratitud, etc. Normalmente se derivan de relaciones y ayudan a la supervivencia. Tiene muy poco que ver con el dinero.

De hecho, el dinero es la forma más baja que puede tomar el valor!

Algunas personas están más naturalmente atraídas por dar valor que otras, y la psicología básica nos dice esto: cuando una parte siente que está recibiendo menos de lo que está dando, se produce un malestar psicológico.

¿Qué valor has dado a las personas que te rodean? ¿Y cuál es la razón subyacente para hacerlo?

Ésta es una pregunta muy importante. Algunas personas sólo hacen elogios cuando quieren algo a cambio. Algunas personas se comportan bien contigo sólo porque te temen. Algunas personas dan mucho amor en las relaciones porque en el fondo quieren recuperar algo. Veo este tipo de intercambio de valores como instrumental, por lo que a menudo sale mal.

Y antes de aferrarse a cualquier forma de valor, recuerde que las únicas cosas que nunca perderá son las que regaláis.

Al final de tu viaje, sólo dos cosas van a importar.

1. ¿En qué te has convertido?y para ello debes estar dispuesto a sacrificar quién eres;

2. Las relaciones viviste, porque la vida misma es una construcción social;

Pero tenerlos sin duda te enfrentarás a contratiempo, dolor y sufrimiento. Si dejas que esto se interponga en tu camino, te encontrarás volviendo a caer en la mediocridad de la vida. En el budismo, el dolor es una parte natural de la vida y debe tratarse como cualquier otra etapa de su viaje. El sufrimiento, en cambio, es tu reacción ante el dolor que has recibido, por tanto opcional y evitable.

“Cuando es tocado por una sensación de dolor, la persona común e inculta se entristece, sufre y se lamenta, se golpea el pecho, se ve perturbada. Entonces siente dos dolores, físico y mental. Como si fueran a disparar a un hombre con una flecha y después a dispararle con otra, para que sintiera el dolor de dos flechas; de la misma manera, cuando es tocado por una sensación de dolor, el común no enseñado se entristece, se duele y llora, se golpea el pecho, se ve perturbado. Así que siente dos dolores, físico y mental". – Sallatha Sutta: La flecha

A través de una visión del mundo muy distinta, Nietzsche también defiende el cambio de conceptualización del sufrimiento. Afirma que la suposición de que el dolor es malo y debe corregirse es una conclusión falsa, ya que el dolor no sólo se enriquece con sabiduría sino que también puede ser una poderosa fuente de retroalimentación.

"A los seres humanos que me importan, les deseo el sufrimiento (...) No me sabe mal por ellos, porque les deseo lo único que hoy pueda demostrar si alguien vale o no algo: que dure". – La voluntad de poder, Frederich Nietzsche

La próxima vez que escucháis a alguien decir que las personas inteligentes sufren más y que “el dolor y el sufrimiento son siempre inevitables para una gran inteligencia”, puede decirle que sólo están pasando por la cara transitoria del nihilismo. Y tú, si estás pasando por un punto bajo, disfrútalo. Haga del dolor su mentor y tómese el tiempo para transformarlo.

La libertad comienza con un acto de desafío. Y la lucha de hoy no es contra los tanques pesados ​​que se mueven hacia ti, sino contra la vida que poco a poco pasa desapercibida.

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